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五行的概念

五行學(xué)說的創(chuàng)立，反映了古人對科學(xué)歸納法的運(yùn)用。古人通過對天地萬物的觀察，發(fā)現(xiàn)看似錯(cuò)綜復(fù)雜的萬事萬物，都可以總結(jié)歸納為五個(gè)基本類屬：金、木、水、火、土，即五行。上至宇宙洪荒，下至螻蟻塵埃，無不被包括在五行之中?；睘楹?、因象立意的五行學(xué)說的創(chuàng)立，為祖國預(yù)測學(xué)確立了最基本的運(yùn)作元素和理論框架，使我們能通過這一法則更深入地了解多姿多彩的物質(zhì)世界與社會人生?，F(xiàn)在有些人囿于一已之見，不能深刻體會五行學(xué)說的哲學(xué)意蘊(yùn)，將之視為樸素、機(jī)械的唯物主義，是很膚淺的。

事實(shí)上，五行并不僅是純粹的物質(zhì)概念，同時(shí)也包含著具體的時(shí)空觀以及運(yùn)行規(guī)律

五行與空間：東方木、西方金、北方水、南方火、中央土；

五行與時(shí)間：春木、夏火、秋金、冬水、四季土。

同時(shí)五行并不是靜止不動(dòng)的事物，所謂“行”，即運(yùn)行之意，指五個(gè)類屬隨時(shí)空的變化而運(yùn)行變化。

所以早在幾千年前，華夏文明的精髓——五行學(xué)說就已將物質(zhì)、時(shí)間、空間有機(jī)地結(jié)合起來，而現(xiàn)代哲學(xué)上所說“物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)間和空間”，并沒有超出五行學(xué)說的哲學(xué)范疇，我們有理由說：五行學(xué)說是先進(jìn)、辯證的唯物主義世界觀。

結(jié)論：五行是在不同的時(shí)空狀態(tài)下存在著的五種不同的物質(zhì)，是組成天地萬物的五種最基本元素——當(dāng)然，并不是說象分子原子那樣具體而微，而是一種宏觀粗象的理解與概括。

思考：根據(jù)一個(gè)人的出生時(shí)間可以測算其終生命運(yùn)，其正確性在哪里？怎樣利用五行的時(shí)空原理進(jìn)行趨吉避兇？

五行的屬性

五行是在不同時(shí)空狀態(tài)下存在的五種不同的物質(zhì)。而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世上沒有離開運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)勢必具有一定的能量。故五行的基本屬性是運(yùn)動(dòng)和能量。五行的“行”就是運(yùn)行的意思。所以古人對五行的認(rèn)識從來就不是機(jī)械的。五行的運(yùn)動(dòng)決定了五行之間存在著生克耗泄的關(guān)系，五行的能量決定了五行生克耗泄的程度。

思考：在八字命理中，五行能量的大小是如何表述的？

五行相生相克關(guān)系

五行是有著一定能量、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。具有一定的能量場、不同的五行之間，在其能量場的對外擴(kuò)充過程中，存在著相向或相反的作用力——即五行的生和克。五行之間的生克是以能量場擴(kuò)張的形式來實(shí)現(xiàn)的。五行相生，是指五行中的某一方對另一方能量場的加強(qiáng)與促進(jìn)；五行相克，是指五行中的某一方對另一方能量場的減弱與抑制。

五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行能量場轉(zhuǎn)移：在五行相生過程中，一方的能量場向另一方能量場轉(zhuǎn)移并被另一方所吸收。在五行相克過程中，一方的能量場向另一方轉(zhuǎn)移并被另一方所抵消。

五行生克作用：生方作用于受生方，是為生；同時(shí)受生方反作用于生方，是為泄。如甲木與丙火，甲木生丙火，丙火泄甲木?？朔阶饔糜谑芸朔剑菫榭?；同時(shí)受克方反作用于克方，是為耗。如甲木與庚金，庚金克甲木，甲木耗庚金。

五行生克承受力：一定能量的五行承受一定能量的生克。

思考：用醉醒堂命理的“五行生克承受力”原理來理解《五行生克賦》中“生不可以再生，死不可以再死”這句話的含義。

陰陽五行相生相克

陰陽是事物存在和發(fā)展的兩面，陽之極而陰生，陰之極而陽生，即陽性物質(zhì)總是背離原有的存在狀態(tài)而愈來愈趨向陰性物質(zhì)，陰性物質(zhì)總是背離原有的存在狀態(tài)而愈來愈趨向陽性物質(zhì)，也就是所謂的“同性相斥、異性相吸”。斥者，排斥、抵制也。吸者，合好、相容也。陰陽生五行，五行分陰陽，根據(jù)上述陰陽的特性，陽五行和陰五行之間存在著不同的生克態(tài)勢：

陽五行克陽五行、陰五行克陰五行，是為同性相克，克中相斥，克之力大；陽五行克陰五行、陰五行克陽五行，是為異性相克，克中相容，克之力小。

陽五行生陽五行、陰五行生陰五行，是為同性相生，生中相斥，生之力??；陽五行生陰五行、陰五行生陽五行，是為異性相生，生中相容，生之力大。

從上可以看出，同性五行之間，相克之力大而相生之力??；異性五行之間，相生之力大而相克之力小。此有負(fù)負(fù)得正、相反相成之妙。

思考：同性生克關(guān)系中七殺、梟神、食神；異性生克關(guān)系中有正官、正印、傷官，為什么七殺、梟神為兇神而食神為吉神；正官、正印為吉神而傷官為兇神？（注：此吉神兇神非喜神忌神之謂，指其十神心性。）

小結(jié)：本章通過哲辯思維對陰陽五行的概念和性質(zhì)作了一些闡述，均是愚知拙見，并不是為了炫耀筆者的思想有多么深刻，而是為了引導(dǎo)大家培養(yǎng)學(xué)習(xí)五行命理的正確方法，其實(shí)筆者很多具體的斷命技戰(zhàn)術(shù)，就是從這些粗象的思考中得來。