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在很多了解易經(jīng)的人看來，易經(jīng)對人性、人的命運(yùn)的測算都是很準(zhǔn)的。有些人不相信封建迷信，但是他可能相信易經(jīng)。《易經(jīng)》不僅僅是占卜算卦的一種工具，它還蘊(yùn)含了很多人生哲理。易經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含的大大小小的道理都在不知不覺中融入人們的日常生活。上到天文地理、氣運(yùn)命數(shù)，下到雞毛蒜皮、為人處世，無處不見易經(jīng)的身影。有一句話說得好，百姓日用而不知，也就說，我們天天用，但是卻不知道它屬于易經(jīng)的范疇，這也算是有點(diǎn)可惜的。今天，我們就來嘮嘮如何學(xué)易經(jīng)。

關(guān)于易經(jīng)的資料，在中國有很多很多，多如牛毛也不為過。易經(jīng)的原作，關(guān)于易經(jīng)翻譯解讀出來的各種版本，都是很豐富的。想學(xué)點(diǎn)平常用得到的知識，首先要給自己一個(gè)定位：你想要學(xué)易經(jīng)的哪個(gè)方面？哪一部分？然后我們根據(jù)自己的需要，去鉆研這方面、這部分的知識。不然選擇太多，覆蓋面太廣，茫然去學(xué)可能最后一事無成。

不管年級多大，學(xué)易經(jīng)都是很有好處的。無論是學(xué)易經(jīng)，還是學(xué)其他的東西，都是不能急躁冒進(jìn)的。俗話說，心急吃不了熱豆腐，也就是這個(gè)理。否則物極必反，難運(yùn)用。

學(xué)易經(jīng)要先把基礎(chǔ)知識和理論學(xué)好，基礎(chǔ)扎實(shí)之后，才能為以后的靈活運(yùn)用奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。自然本而立而道生，精熟之后也能助人、助己。倘若我們遇到自己解不開的困境，也不防用易經(jīng)占卜一下，為自己指條明路。但是占卜的時(shí)候要千萬記得，它是很講究相關(guān)因素的搭配的。

易經(jīng)主要講“天人合一”的道理。天人合一、天人感應(yīng)是一種很高的境界，一般人難以達(dá)到。易經(jīng)講求以自然之理與人性相結(jié)合以達(dá)到自然與人性的圓滿。易經(jīng)以系統(tǒng)的方法，歸納演繹各種變化，進(jìn)而漸漸參悟人生哲理。

用易經(jīng)算卦需要靈性的深度體察，對易經(jīng)有深入理解的人士不需要占卜的，見事理的進(jìn)展可以推演自省，當(dāng)真沒辦法決定取舍時(shí)，才需要占卜給自己指路。占卜必須心意澄凈，誠心誠意。精誠所至，金石為開，也就是如此。再占卜的過程中，能激發(fā)人對問題更客觀更本真的思考，進(jìn)而激發(fā)人的潛能和靈感，創(chuàng)意性的提出解決問題的方法。

換一種角度說，如果你相信世界上存在神仙的話，那么易經(jīng)就是一個(gè)非常完整的溝通手段。當(dāng)你真正學(xué)懂了易經(jīng)，也誠心誠意修德進(jìn)業(yè)，那么天上的神靈、自己的祖先、有才的智者，都可以在你迷惘不知何處是歸處的時(shí)候給你指引，幫助你渡過難關(guān)，邁向更豁達(dá)的人生境界、走向更輝煌的人生階段。

想學(xué)易經(jīng)的人第一反應(yīng)就是學(xué)占卜，但是客觀來講，最好不要一上來就學(xué)這方面內(nèi)容。這樣似懂非懂的樣子，最是害人害己。正確的順序是，先把命理的知識學(xué)好，這樣推算的時(shí)候下不會啃啃巴巴，不知所云。當(dāng)你把命理的知識學(xué)好了之后，你能更為準(zhǔn)確的測算人們的命運(yùn)。測算準(zhǔn)確的話，別人就會敬佩你，你也會得到很大的成就感。

《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的源頭，是群經(jīng)之首，想學(xué)習(xí)的朋友可以先從曾仕強(qiáng)老師的“易經(jīng)的奧秘”學(xué)起，輕松易懂又有趣。待自己學(xué)到一定境界后，可以去拜讀南懷瑾大師的作品，那個(gè)時(shí)候，自己的收獲和體會自是不同的。

總之，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。作為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》也是如此，如果你想學(xué)，慢慢積累就是，切忌一蹴而就。