時(shí)間在華夏這片大地上了孕育了五千年的文明，猶如一層層肥沃的黑土，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)的圣賢哲人。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏大地上涌現(xiàn)出第一批賢者，在西方學(xué)說(shuō)中把這個(gè)時(shí)代成為“軸心時(shí)代”。他們有如群星般閃耀在歷史的天空，在這些人學(xué)說(shuō)中“五行之說(shuō)”對(duì)后代影響深遠(yuǎn)。特別是“五行取名法”。一個(gè)有作為的人往往都會(huì)有一個(gè)好名字，在社會(huì)交往中能給人們留下極為深刻的印象，有的甚至能遇上貴人從此改變?nèi)松壽E。
如果要問(wèn)“五行取名法”的源頭，還要從群經(jīng)之首的《易經(jīng)》里說(shuō)起，《易經(jīng)》中的“象”、“數(shù)”就是“五行學(xué)說(shuō)”的最早起源。《易經(jīng)》中一個(gè)符號(hào)就代表了一個(gè)事物，人們的名字也代表了我們。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里面一直有“實(shí)至名歸”的說(shuō)法，一個(gè)名字與人的性格、健康狀態(tài)、事業(yè)發(fā)展和婚姻家庭的關(guān)系密不可分。
在我們生活中因?yàn)槊值姑沟娜艘彩谴笥腥嗽?，比如明嘉靖年間的狀元吳清，因?yàn)槊帧皡乔濉敝C音“無(wú)情”，在皇帝審閱文章的時(shí)候，就把他的名字撤銷(xiāo)了。所以說(shuō)一個(gè)含義吉祥、典雅的名字不僅可以讓人產(chǎn)生好感，而且還能不斷的激勵(lì)自己發(fā)憤圖強(qiáng)。
雖然說(shuō)中國(guó)同名同姓的人多得很，但因?yàn)槊總€(gè)人生辰八字不一樣，也造成了每個(gè)人的境遇都各不相同。
一般而言八字是根據(jù)出生年、月、日、時(shí)配上十天干十二地支組成的“八字”，其中蘊(yùn)含了很多生命的奧秘，可能聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)玄乎，但中國(guó)人歷來(lái)講究“天人合一”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的表明，人出生的月份確實(shí)能對(duì)人的性格和健康產(chǎn)生影響，比如個(gè)性、智力等方面都是會(huì)受到時(shí)辰的影響。畢竟《易經(jīng)》的“象”“術(shù)”是通過(guò)推演自然的變化和人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的變化而來(lái)，其中也包含了“樸素唯物主義辯證法”，這點(diǎn)后來(lái)直接被老子用到《道德經(jīng)》上。從“新文化運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始《易經(jīng)》始終被認(rèn)為是迷信之說(shuō)，而現(xiàn)在《易經(jīng)》正一點(diǎn)點(diǎn)的被現(xiàn)代科學(xué)所解釋著。
生辰八字屬于先天之命，而名字屬于后天之命的一部分，只有天后之命與先天之命，相互配合才能走出一個(gè)屬于自己的人生。姓名和八字好比人的身體和精神，互為表里，相輔相成。如果取名取壞了，我們還可以用“號(hào)”和“書(shū)齋名”來(lái)對(duì)名字進(jìn)行補(bǔ)救。一個(gè)好的名字，不僅可以影響到自己事業(yè)的發(fā)展，還能影響到其他人。
總之說(shuō)了這么多，一個(gè)好的名字，不僅能夠給你帶來(lái)有形的財(cái)富，還能凝聚起你的氣場(chǎng)，讓你在社交場(chǎng)合順風(fēng)順?biāo)?。最后祝愿天下的父母都能為寶寶取一個(gè)好聽(tīng)的名字。
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