頭七是中國的一種傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗，中國古人認(rèn)為，人死后，死者的魂魄會在第七天返回到家中，而家人應(yīng)該在魂魄回來之前，準(zhǔn)備好一頓飯，給歸來的魂魄吃。在做好飯之后，一家人，必須要回避起來，最好是躲到被窩里去，切記不要讓魂魄看見自己的家人，如果讓他看到家人，就會影響魂魄投胎轉(zhuǎn)世?；昶腔貋淼娜兆右话闶沁@個(gè)人死去的第七天，所以又被稱之為頭七。
據(jù)史料記載，頭七的習(xí)俗是由佛教在東漢到南北朝這段時(shí)期產(chǎn)生的的，在唐初時(shí)，開始變得世俗、大眾起來。傳說人生有六道流轉(zhuǎn)，在一個(gè)人死去之后，會有一個(gè)中陰身階段，中陰身如童子的形狀一般，會在陰間尋找求生緣，以七日為一期，如果七日過去，還未找到自己的生緣，則可以再續(xù)七日，一直到第七個(gè)七日結(jié)束。于是在這七七四十九天之中，家里人一定要逢七進(jìn)行超度、祭奠。南北朝時(shí)期佛教盛行，這種做七的習(xí)俗大概是佛教盛行的產(chǎn)物。
在中國的風(fēng)俗中，從死者去世之日算起，家人每隔七天就要舉行一次超度祭奠，總共七次，俗稱“燒七”，一般37、57最為重要，親朋好友在這兩個(gè)日子里要趕過來。此外，還有一個(gè)回煞儀式，是說人在死后，其魂魄還在，在七七四十九天之中，死者的魂魄是要回家一次的，具體的時(shí)間要由道士來進(jìn)行推算，在魂魄歸家的日子里，一家人要做好一桌飯菜，在地上鋪上一層炭灰或者草木灰，用來檢驗(yàn)死者是否回來。另外有一些地方會用一根竹竿，每隔一尺貼上一張紙錢，放在門口的臺階上或者房檐下，據(jù)說能夠?yàn)榛昶侵笇?dǎo)方向，魂魄見到這根竹竿就會進(jìn)屋。有的地方會用土罐裝一只煮熟了的雞蛋，放在房屋的角落，用此賄賂雞腳神，可以讓死者的魂魄在家中多呆一段時(shí)間。在魂魄回家的那一階段，一家人都要躲起來，不要讓魂魄發(fā)現(xiàn)，否則會影響魂魄的轉(zhuǎn)世投胎，等到規(guī)定的時(shí)間過去之后，將一串爆竹扔進(jìn)屋里，之后才可以進(jìn)家。另外，七七四十九天之后，再過百日和周年時(shí)，仍要燒紙祭奠。
頭七這種喪葬習(xí)俗自古就有了，它體現(xiàn)了中國人對于死人的敬重，也表現(xiàn)出了親人對于死去家人的依依不舍。
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