頭七是中國(guó)的一種傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗,中國(guó)古人認(rèn)為,人死后,死者的魂魄會(huì)在第七天返回到家中,而家人應(yīng)該在魂魄回來(lái)之前,準(zhǔn)備好一頓飯,給歸來(lái)的魂魄吃。在做好飯之后,一家人,必須要回避起來(lái),最好是躲到被窩里去,切記不要讓魂魄看見(jiàn)自己的家人,如果讓他看到家人,就會(huì)影響魂魄投胎轉(zhuǎn)世?;昶腔貋?lái)的日子一般是這個(gè)人死去的第七天,所以又被稱(chēng)之為頭七。
據(jù)史料記載,頭七的習(xí)俗是由佛教在東漢到南北朝這段時(shí)期產(chǎn)生的的,在唐初時(shí),開(kāi)始變得世俗、大眾起來(lái)。傳說(shuō)人生有六道流轉(zhuǎn),在一個(gè)人死去之后,會(huì)有一個(gè)中陰身階段,中陰身如童子的形狀一般,會(huì)在陰間尋找求生緣,以七日為一期,如果七日過(guò)去,還未找到自己的生緣,則可以再續(xù)七日,一直到第七個(gè)七日結(jié)束。于是在這七七四十九天之中,家里人一定要逢七進(jìn)行超度、祭奠。南北朝時(shí)期佛教盛行,這種做七的習(xí)俗大概是佛教盛行的產(chǎn)物。
在中國(guó)的風(fēng)俗中,從死者去世之日算起,家人每隔七天就要舉行一次超度祭奠,總共七次,俗稱(chēng)“燒七”,一般37、57最為重要,親朋好友在這兩個(gè)日子里要趕過(guò)來(lái)。此外,還有一個(gè)回煞儀式,是說(shuō)人在死后,其魂魄還在,在七七四十九天之中,死者的魂魄是要回家一次的,具體的時(shí)間要由道士來(lái)進(jìn)行推算,在魂魄歸家的日子里,一家人要做好一桌飯菜,在地上鋪上一層炭灰或者草木灰,用來(lái)檢驗(yàn)死者是否回來(lái)。另外有一些地方會(huì)用一根竹竿,每隔一尺貼上一張紙錢(qián),放在門(mén)口的臺(tái)階上或者房檐下,據(jù)說(shuō)能夠?yàn)榛昶侵笇?dǎo)方向,魂魄見(jiàn)到這根竹竿就會(huì)進(jìn)屋。有的地方會(huì)用土罐裝一只煮熟了的雞蛋,放在房屋的角落,用此賄賂雞腳神,可以讓死者的魂魄在家中多呆一段時(shí)間。在魂魄回家的那一階段,一家人都要躲起來(lái),不要讓魂魄發(fā)現(xiàn),否則會(huì)影響魂魄的轉(zhuǎn)世投胎,等到規(guī)定的時(shí)間過(guò)去之后,將一串爆竹扔進(jìn)屋里,之后才可以進(jìn)家。另外,七七四十九天之后,再過(guò)百日和周年時(shí),仍要燒紙祭奠。
頭七這種喪葬習(xí)俗自古就有了,它體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于死人的敬重,也表現(xiàn)出了親人對(duì)于死去家人的依依不舍。
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