羅盤(pán)，又叫羅經(jīng)儀，是古人用于風(fēng)水探測(cè)的工具。古人認(rèn)為，人的氣場(chǎng)受到宇宙的氣場(chǎng)控制，人與宇宙平衡和諧，便是吉，不和便是兇，于是，古人憑借著經(jīng)驗(yàn)，把宇宙中各個(gè)層次的信息，如星宿、五行、天干地支等，全都放到了羅盤(pán)上面。通過(guò)磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找最適合人或事的方位與時(shí)間。風(fēng)水學(xué)中雖然沒(méi)有磁場(chǎng)的概念，但是羅盤(pán)上各圈層之間所對(duì)應(yīng)的方向、方位、間隔的配合，卻對(duì)應(yīng)了磁場(chǎng)的規(guī)律。
羅盤(pán)的種類(lèi)有很多，但無(wú)論是哪門(mén)哪派的羅盤(pán)，中間必有一層是24山方位的，從北方開(kāi)始依次序排列，分別為壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰癸巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥，共24個(gè)方位，24個(gè)方位對(duì)應(yīng)著24個(gè)角度。羅盤(pán)的中央是一個(gè)圓形天池，即定向用的指南針，外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，又稱(chēng)為內(nèi)盤(pán)，盤(pán)上一圈圈的堆滿(mǎn)著字，一圈有24個(gè)方位，最外是一方形盤(pán)身，叫做外盤(pán)。羅盤(pán)的外盤(pán)分別有四個(gè)小孔，有兩根線以十字形穿于小孔之間，是用來(lái)定坐向的。羅盤(pán)的使用主要運(yùn)用位于最中間的磁針。天池外的內(nèi)盤(pán)是鋼制的，底色一般為白色，底部劃有一條紅色直線，有一端有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右，紅線以南北定位，有紅點(diǎn)的一方是正北方，另一端則是正南方，上面有一根磁針，磁針有一端是有一個(gè)小孔的。
使用羅盤(pán)時(shí)，用雙手把持著外盤(pán)兩側(cè)，雙腳略微分開(kāi)，將羅盤(pán)至于胸腹之間的位置，保持羅盤(pán)的水平穩(wěn)定，以背靠為坐，面對(duì)為向，開(kāi)始立向。這個(gè)時(shí)候，羅盤(pán)上的十字魚(yú)線應(yīng)該與屋的正前正左正右正后四正位重合，如果十字線立不準(zhǔn)，那么所測(cè)的座位就會(huì)出現(xiàn)偏差，固定了十字線的位置之后用大拇指轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)盤(pán)，而當(dāng)內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，天池也會(huì)隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，一直將內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針停止下來(lái)，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起，這時(shí)顯示坐向方的魚(yú)絲線與內(nèi)盤(pán)各層相交，我們所要找的數(shù)據(jù)，就在這篇片區(qū)域上。而羅盤(pán)上24山那一層，是坐向，它就在天池附近，魚(yú)線向方上的那個(gè)“山”，我們用它表示向，魚(yú)絲方向上的那一個(gè)“山”，我們用它表示坐。如果說(shuō)向山是子，坐山是午，我們便稱(chēng)之為，坐午向子。知道自己宅子的坐向后，將盤(pán)羅盤(pán)放在全屋的中心點(diǎn)，就能求出全屋的方位了。
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