所謂的“形勢(shì)”，在風(fēng)水學(xué)中指的是地形和地勢(shì)。形和勢(shì)是有差別的。風(fēng)水家認(rèn)為，百尺為形、千尺為勢(shì)，形比勢(shì)小，勢(shì)比形大。此外，形是勢(shì)之積，勢(shì)是形之崇。有勢(shì)然后有形，有形然后知?jiǎng)?。?shì)立于形之先，而形成于勢(shì)之后。形的位置在內(nèi)，勢(shì)的位置在外。勢(shì)如城郭垣墻，形似樓臺(tái)門(mén)第。形是單座的山頭，勢(shì)是起伏的群峰。
那么，風(fēng)水家是怎樣判斷形和勢(shì)的好壞呢？繆希雍在《葬經(jīng)翼》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勢(shì)來(lái)形止，若馬之馳，若水之波。形近而勢(shì)遠(yuǎn)，形小而勢(shì)大。審勢(shì)之法，欲其來(lái)，不欲其去。欲其大，不欲其小。欲其強(qiáng)，不欲其弱。欲其異，不欲其常。欲其專，不欲其分。欲其逆，不欲其順?！?/p>
風(fēng)水家之所以如此看待形和勢(shì)，是因?yàn)樗麄儼选皠?shì)”看做龍，只有來(lái)龍大、強(qiáng)、專、逆，才可以帶來(lái)好的運(yùn)氣。如果來(lái)龍?zhí)。?、太多分枝，那就不能形成好形。而形?shí)際上是指一隅環(huán)境，形又決定了穴的好壞。因此，形要厚實(shí)、積聚、藏起，這樣才能夠結(jié)出好穴。有了好穴，葬者才能享受安逸，并且生者才會(huì)發(fā)達(dá)。為了享受安逸和發(fā)達(dá)，就要選擇好的形和勢(shì)，因?yàn)檫@兩者是相輔相成的。
所謂的“形勢(shì)”，在風(fēng)水學(xué)中指的是地形和地勢(shì)，而兩者之間又是有差別的。
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