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在八字命理學(xué)之中，分析日主的旺衰情況，也都是判斷命局是好或是壞的標(biāo)準(zhǔn)，甚至是屬于可以判斷命局富貴貧窮的常規(guī)方式。這種程式化的思維會(huì)阻礙到初學(xué)者的思維，也都會(huì)阻礙到想象力，例如，以甲木為例，其實(shí)應(yīng)該是看到甲木就直接聯(lián)想到自然界中的樹(shù)木一般，甲木的喜忌情況，狀態(tài)情況，生與死情況，也就是自然界中樹(shù)木的喜忌和狀態(tài)的體現(xiàn)。

因此是可以結(jié)合社會(huì)和自然的情況，以不同的方式來(lái)進(jìn)行思考，以此來(lái)分析命局，在命理學(xué)之中，這種方法也被叫作“象法”、“看象”等。

現(xiàn)在就來(lái)為大家好好地介紹介紹，關(guān)于八字之中，五行死木以及活木的相關(guān)判斷方法。

八字五行死木和活木的辨別方式

1、死木和活木的含義

在此以甲木為例，甲木所表示的是大樹(shù)，是非常粗直的木，這是甲木最基本的象。在大自然中，甲木有兩種不同的存在方式，一個(gè)是活著的木，另一個(gè)是死絕的木。

為此要如何判斷這甲木是活的木還是死的木呢？首先，活木是指一棵有生命力的樹(shù)木，，最基本的特征是具有水、土壤，具有根的存在。因此，甲木在具有這些最基本的條件之后，意味著這木屬于一個(gè)活的木，屬于一棵正在生長(zhǎng)的樹(shù)木。

而要如何確定甲木不屬于活木，而是屬于死木，則可以通過(guò)以下的方式判斷：

（1）例如，日主為甲木，在地支中沒(méi)有根的存在，而無(wú)根也就無(wú)法存活，因此就是死的木。

（2）八字沒(méi)有水，沒(méi)有水意味著樹(shù)木很難生存，因此也就是屬于死木。

（3）八字沒(méi)有土，沒(méi)有土壤可以栽培耕作，也就無(wú)法生存，因此也就是屬于死木。

（4）木有根，可是其根系被拔出。根直接被沖克掉，木很難存活，所以它屬于死木。

如果上述四點(diǎn)之一可以成立的話(huà)，則可以判斷其為死木，死甲木其實(shí)也就是屬于粗壯的木料。

2、死木和活木的喜忌情況

其實(shí)我們通過(guò)死木和活木就可以判斷出，其實(shí)際的情況是完全不同的，活木的生存條件應(yīng)該有陽(yáng)光，應(yīng)該有土壤，應(yīng)該有水的存在，這是樹(shù)木生存的最基本條件，缺少那一項(xiàng)都會(huì)導(dǎo)致樹(shù)木無(wú)法存活，如果行運(yùn)在配合流年的時(shí)候，切斷其生存條件，樹(shù)木將死亡，也就意味著人將面臨生死災(zāi)難。

這只是活木的生存條件，為了使甲木變得有用，除了基本的生存條件，樹(shù)木也都經(jīng)常需要修剪，也就是說(shuō)，它需要庚、辛金來(lái)進(jìn)行修剪，以防止多余樹(shù)枝的生長(zhǎng)和水以及營(yíng)養(yǎng)的消耗，這對(duì)成為棟梁之才更有利。因此，活木需要有土、水、丙火的太陽(yáng)，也都需要有庚或辛金。如果日主是甲木，屬于活木，八字滿(mǎn)足這些條件，必須是有用的人才，必須在未來(lái)有所成就。

如果甲木是屬于死木，它屬于木材料，那么它還需要木材料得到良好保存的條件，首先，它需要干燥的空間，會(huì)非常害怕水的浸泡，不過(guò)這取決于什么樣的木材料，若是特殊的情況則除外，許多木材料都會(huì)害怕潮濕，容易變形、腐爛，其次，這些木材料也都害怕?tīng)t火、燈火，也就是丁火，因?yàn)楸鹗翘?yáng)火，其實(shí)只是日曬的情況而已，可以使其變得干燥，更有利于保存，但是爐火，會(huì)將這些木材料燒毀。

如果甲木屬于死木，在遇到了丁火的話(huà)，也就會(huì)更害怕遇到庚金，庚金會(huì)分裂甲并引發(fā)丁，直接加速了木的燃燒，此時(shí)，木將更快地變成灰燼。如果沒(méi)有遇到庚，不將大且粗的甲木直接劈開(kāi)，那么少許的丁火將不會(huì)將其點(diǎn)燃，但丁火過(guò)于旺盛的話(huà)，沒(méi)有庚劈的情況也是會(huì)有燃燒的跡象。

因此，八字的原命局中，或者是在大運(yùn)之中，只要滿(mǎn)足死木被燃燒的條件，那也意味著是日主的死期已經(jīng)到來(lái)，這也是屬于死木的保存條件，若是想要死木可以變成有用之才，變成器材，變成家具的話(huà)，則需要有金器來(lái)進(jìn)行削割、雕琢，因此死木喜見(jiàn)金不喜見(jiàn)水，不喜見(jiàn)丁火為吉，方可成為有用的才跟器。