本章除天干五行外，主要探討的是地支之間的各種關(guān)系。天干表示的是單一的五行狀態(tài)，所以它們之間是清晰明了的五行生關(guān)系，當(dāng)然還有五合的關(guān)系。而地支表示的是復(fù)雜的陰陽(yáng)氣數(shù)，它們之間除了內(nèi)部的藏干五行所產(chǎn)生的五行生克關(guān)系外，因陰陽(yáng)氣數(shù)的不同，還穿插融匯著刑、沖、合、害等不同的相互關(guān)系。
值得注意的是，地支之間的刑沖合害等關(guān)系并不是由地支之間內(nèi)部藏干五行的生克關(guān)系所引起的，雖然二者可以相互影響，但并不互為因果。古人在論三刑、六害時(shí)，往往以地支之間藏干五行的生克來(lái)審視地支之間的這些特殊關(guān)系。如說(shuō)：“丑中旺金恃勢(shì)刑戌中死火，故為恃勢(shì)之刑”，“戌中死火害酉中陰金，故酉戌相害”，等等。這種論調(diào)是不可取的。反過(guò)來(lái)，拿地支之間藏干五行的生克關(guān)系來(lái)否定地支之間的某種特殊關(guān)系，也是不正確的。如任鐵樵主認(rèn)為：“刑之義無(wú)所取，子刑卯、卯刑子，是謂相生，何以相刑？戌刑未、未戌丑，皆為本氣，更不當(dāng)刑……而害之義，尤為穿鑿，總以論其生克為是?！薄獙?shí)為謬論。正是由于地支之間刑沖合害等關(guān)系的存在，極大影響了干支五行的衰旺狀態(tài)和生克形勢(shì)，從而使命局隨歲運(yùn)的流動(dòng)，出現(xiàn)了反復(fù)無(wú)常的吉兇變化。為什么有的流年用神到位反而有災(zāi)？為什么有的流年大喜大悲、吉兇互見(jiàn)？這些問(wèn)題，如不深入分析地支之間的刑沖合害，憑純粹的五行生克關(guān)系是解釋不通的。以至于有的命理學(xué)者認(rèn)為“有時(shí)不牽涉到喜用神去，刑沖破害就可以看一個(gè)人的吉兇了”。此話并不盡然，但足以讓我們反思地支之間的非五行生克關(guān)系——刑、沖、會(huì)、合、害等命局的特殊影響了。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有許多神殺也是地支之間的某種特殊關(guān)系，只是對(duì)干支五行生克態(tài)勢(shì)的影響沒(méi)有刑沖合害的影響大，只能喻示著某種特定的信息，故作為神殺來(lái)用。事實(shí)上，有時(shí)候也把六沖、六合、六害歸到十二馬前神殺里，茲不贅述。
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